JENEWA, 6 Maret 2026 (Veritas Indonesia) – Sekitar 400 juta umat Kristiani di seluruh dunia menghadapi penganiayaan atau kekerasan karena iman mereka. Situasi ini menjadikan umat Kristiani sebagai komunitas agama yang paling banyak dianiaya di dunia saat ini, demikian disampaikan oleh Uskup Agung Ettore Balestrero, Pengamat Tetap Holy See untuk United Nations di Jenewa.
Pernyataan tersebut disampaikan dalam acara “Standing with Persecuted Christians: Defending the Faith and Christian Values” yang berlangsung pada 3 Maret di Jenewa, seperti yang diberitakan Vatican News pada 5 Maret 2026.
Dalam kesempatan itu, Uskup Agung Balestrero menegaskan bahwa negara-negara memiliki tanggung jawab untuk melindungi, menghormati, dan menjamin kebebasan beragama bagi semua orang.
“Hampir 400 juta umat Kristiani di seluruh dunia menghadapi penganiayaan atau kekerasan. Artinya, satu dari tujuh umat Kristiani terdampak,” ujarnya.
Ia juga mencatat bahwa hampir 5.000 umat Kristiani terbunuh karena iman mereka sepanjang tahun 2025, atau rata-rata sekitar 13 orang setiap hari.
Martir dan pelanggaran hak asasi manusia
Uskup Agung Balestrero menjelaskan bahwa bagi umat Kristiani, mereka yang dibunuh karena iman disebut sebagai martir, yakni saksi iman yang tetap setia pada keyakinan mereka meskipun menghadapi ancaman dan kekerasan.
Namun dari sudut pandang hukum internasional, mereka adalah korban pelanggaran berat terhadap hak asasi manusia.
Menurutnya, kesaksian para martir tidak boleh mengalihkan perhatian dari tanggung jawab utama negara yang seharusnya melindungi warganya.
Kebebasan beragama sebagai hak fundamental
Uskup Agung Balestrero menegaskan bahwa negara memiliki kewajiban untuk melindungi kebebasan beragama atau berkeyakinan, termasuk mencegah pihak ketiga melakukan pelanggaran terhadap hak tersebut.
Perlindungan ini harus mencakup para pemeluk agama yang menjadi sasaran serangan, baik sebelum, selama, maupun setelah terjadinya kekerasan. Meski demikian, ia menilai bahwa impunitas atau kurangnya penegakan hukum masih menjadi salah satu tantangan besar dalam kasus penganiayaan agama di dunia.
Ia menambahkan bahwa kebebasan beragama merupakan salah satu hak asasi manusia yang paling mendasar. Karena itu, negara harus menghormati hak setiap individu maupun kelompok untuk mengungkapkan iman mereka, baik secara pribadi maupun di ruang publik melalui ibadah, praktik keagamaan, dan pengajaran.
Bentuk penganiayaan yang sering tidak terlihat
Selain kekerasan fisik, Uskup Agung Balestrero juga menyoroti bentuk-bentuk penganiayaan yang lebih halus dan sering kali tidak tercatat dalam statistik resmi.
Bentuk-bentuk tersebut mencakup marginalisasi dalam kehidupan sosial dan profesional, diskriminasi, serta pembatasan yang secara perlahan mempersempit bahkan meniadakan hak-hak yang secara hukum dimiliki oleh umat beriman.
Ia juga menyinggung situasi di Eropa, di mana ratusan kasus kejahatan kebencian terhadap umat Kristiani dilaporkan setiap tahun, termasuk pembakaran gereja, serangan fisik, dan tindakan vandalisme.
Data dari Observatory on Intolerance and Discrimination against Christians in Europe menunjukkan bahwa pada tahun 2024 terdapat lebih dari 2.200 insiden kekerasan yang menimpa umat Kristiani di kawasan tersebut.
Beberapa kasus bahkan mencakup penuntutan terhadap individu yang berdoa secara diam-diam di dekat fasilitas aborsi atau yang mengutip ayat Kitab Suci terkait isu-isu sosial.
Serangan terhadap salib
Di akhir pernyataannya, Uskup Agung Balestrero menegaskan bahwa serangan terhadap umat Kristiani pada dasarnya merupakan serangan terhadap salib itu sendiri.
Ia menjelaskan bahwa salib memiliki dua dimensi: garis vertikal yang melambangkan keterbukaan manusia kepada Tuhan, dan garis horizontal yang melambangkan relasi manusia dengan sesamanya.
Serangan terhadap dimensi vertikal, katanya, berusaha memutus hubungan antara hati nurani manusia dan Tuhan dengan membatasi iman hanya pada ruang privat.
Sementara itu, serangan terhadap dimensi horizontal dapat merusak relasi sosial dan melemahkan kemampuan manusia untuk menanggapi kebenaran secara bebas dalam kehidupan bersama.
